Сайт Васильевой Галины Борисовны

большая родня Карельского дома,судьбы людские...Валентина Владимировна Житкова с берегов Сямозерья....

Биография моей жизни со дня рождения –Мяммиевой Зои Федоровны….. Коричневая тетрадочка, бесценная по содержанию и уникальная тем, что она аккуратно поведет нас в очень необыкновенную судьбу и счастье, что этот человек с нами и даже сегодня помогает людям! Мяммиева Зоя Федоровна-наша живая история! ДИТЯ зо-ых годов… Родилась в 1924 году 28 апреля в деревне Нижняя-Салма Пряжинского района. Мне исполнилось пол года, когда мой отец Федор Леонтьевич и мать Агафья Михайловна переехали жить в д. Эссойла. Родители помогали дедушке Михаилу Ивановичу выращивать хлеб и печь. Отец мой был примаком. В Нижней Салме у дедушке Леонтия 3 сына были пекарями. В 1925 году скоропостижно умерла мама. Мне тогда был один год. После смерти матери отец, через год женился, взял в жены Ирину Дмитриевну Сумкину. В школу я пошла в первый класс 1932 году. Учителем был Калистратов Константин с деревни Лахты, только отчество не помню. Мачеха меня не обижала, жили дружно, я её все звала мамой, она у меня была, как родная. Отец всю работу выполнял, что дедушка скажет.!930 году дедушка умер, а когда образовались колхозы, то отец мой работал на кожезаводе.Этот завод находился на Корзинском перекрестке, где сейчас дорожные дома.Мама моя вторая работала в совхозе «Звезда» И в 1935 году в конце марта отца арестовали а нас велели готовить на высылку., куда этого не говорили. С нашей деревни только двух семей выселяли нас да Вашкоевых. В апреле месяце нам подали подводу и увезли в д. Сямозеро. Поселели нас в клубе, раньше это была церковь. Со всех деревень нашего сельсовета собрали в этот клуб. Жили наверно неделю в клубе, как селедки в бочке. Помню даже одна женщина родила ребенка. Туалет нас водили солдаты с винтовками. У входа в клуб стояли два солдата с винтовками. И через неделю, как всех людей, собрали в клуб и велели всем погружаться. В каждой машине было по два солдата с винтовками. Повезли колонну , нам ничего не говорили. Привезли нас в Петрозаводск, и мы в первый раз увидели что за Петрозаводск. Все машины подъехали, где был магазин №20. Это около железнодорожной бани. В бане помыли и подали состав с тысячами вагонов. Когда погрузились вагоны, то вагонах было по две нары. Через три дня привезли под конвоем наших отцов. Из тюрьмы к своим семьям. После этого всего наш состав паровоз подцепили и повезли куда никто этого не знал Везли нас больше месяца, многие умирали по дороге. На больших станциях выгружали покойников, а сколько было слез, ужас… В каждом большом городе останавливали наш состав в темное время суток. , нас всех на машинах возили в баню. Всю нашу одежду жарили, чтобы не завшивили в дороге. А состав сопровождали военные с винтовками на тормозных площадках поезда. Бывало в вагонах когда ехали, многие женщины рожали детей. Когда нас привезли на место назначения, это был Западно-Сибирский край. –г. Сталинск, ныне г. Новокузнецк. Кемеровской области. Подали состав в тупик шахтерский и дали приказ выгружаться на улицу. Потом нас поселили в двух бараках, Бараки были рядом тупика. И жили там в сено сарае, как селедки в бочке. Многие люди умирали и женщины рожали детей, женились и все это было на виду. На второй день после поселения мужиков и молодых женщин устроили на работу в шахты. Кого на шахту им. Орджоникидзе, а кого на шахту имени Димитрова. Первый год очень много умирало карелов, там климат повлиял на людей. В этих бараках почти год жили, потом в бараках сделали ремонт.Кухню и комнату и поселили очень много людей. Мы жили две семьи, семья Киприяновых из Ангелахты. 11 человек и наша семья 4 человека. Наша семья 4 человека на маленькой кухне. Очень все жили дружно все наши карелы со всей республики. В каждую неделю все ходили отмечаться в комендатуру, все ли на месте. Все карелы уже привыкли вот так жить и перестали скучать о родине. Выходные дни многие мужчины собирались вместе, устраивали застолье., пели песни, играли на гармошке, но о родине всегда вспоминали. Тут снова стало волнение это в 1937 году осенью, стали снова мужиков арестовывать по ночам. Сколько женщинами с детьми, старикам и старухам было пролито слез. Выслали семьями на чужбину и там крепко обидели несчастных, и за что, один бог ведь знал. И в 1938 году арестовали моего отца Это 18 февраля и еще д. Семена Никонова и дядю Родиона Патрекеева.Мы остались мачеха, я м сестра Лена, родная по отцу. При обыске забрали деньги все, милиционеры. Нам оставили один рубель 59 коп. мачеха моя осталась очень больная. Она очень долго болела, а мы кушать хотели, а кто поможет, у всех выше горя слезы. Отец мой работал на шахте в Ордженикидзеоприкидчиком, зарабатывал хорошо. Он очень просил милиционеров не не забирать деньги, как они будут жить. Но милиционеры все равно забрали.

Анастасия Михайловна Фомина-певунья и сказочница, известная московским профессорам и внукам в Париже...

Елена Григорьевна Степанова-воспоминания о жизни,раздумья о счастье....

Притяженье мира…… Крошнозерские милые берега, такие безбрежные дали нашей волны. Благоухает в цветах июньское утро, волшебство лучей света во все окна. Утренняя свежесть бодрит в притяжение мира, все кругом щебечет-«Послушай, мир проснулся, чудно то как кругом, иди же поздоровайся с утром, взгляни на озерную гладь. Озеро, как море распахнуло к тебе объятья. Чайки взмахнули серебряным крылом. Такая целительная тишина и красота. Лесной родник на перекрестке дорог гудит на полную мощь, ему горделиво хочется напомнить о своей силе в утренней прохладе, бежит себе вольной волюшкой из лесов и впадает в наше чудное озеро…Как будто говорит –идут века, сменяются поколения, застройки одна сменяют другую, а вот он я, корень и сила земли, все то на чем и держится земная жизнь и я будет стоять наша твердь…. Маленький стебелек причудливого цветка раскачивается ветром, и словно в тишине утра просит взглянуть путника , как же ему хорошо в окруженье могучего целебного родника, где все переполняется жизнью и её величием радости… Прямо с асфальта на перекрестке дорог вьется тропинка в зеленое чудо жизни… Некогда здесь был молокозавод, парное молочко прямо в бидонах стояло в роднике и сохранялось длительное время, а сколько путников день и ночь приходили к нему уже столетья… Теперь даже ученые Карелии заинтересовались им, ведь наш родник »Крошнозерский» в Красной книге Карелии. День и ночь шумит наш усердный родник, работает, как могучий завод, молодым лосем бежит сквозь лесные травы к озеру, и как искорку счастья- принимает тебя у истока. Бодрящая сила переливается в сотни голосов- силу железной руды, прохладу росы на траве, сплетенье венка из душистых трав, июньские трели соловья, молодую силу юнца, раскатистый говор былинного деда, танец прелестных русалок…. Этот дивный водопад в переливе трав, железных руд, мокрой земли под ногами и в удивительное тихое летнее утро с озерной волной впереди- такое животворящее чудо, как исцеляющий корень в твоей жизни, призванный сказать-«Вот она - наша радость, наше здоровье, наша неповторимая судьба! Так иди же к ней навстречу, испей водицы жизни… Умой глаза и лицо, почувствуй свежесть и прохладу, соединись с природой, пусть бурлит твоя кровь и энергия жизни! Неси же ту живую воду в дом, людям! Наполни ею мир, напои и укрась!»

На 7-ом съезде карел мы вновь встретились с удивительной женщиной- музоковедом, фольклористом, этнографом и педагогом-Ириной Борисовной Семаковой(Курагиной), на протяжении долгих лет работы в Эссойльской библиотеке мне посчастливилось ощущать радостное тепло встреч и дружеского внимания. Как же было приятно, когда в зале съезда она подошла ко мне и с любовью вручила новую свою книгу-«Живое Кантеле»(Страницы жизни и творчества Виктора Пантелеймоновича Гудкова-основателе Государственного Национального ансамбля песни и танца «Кантеле») и при этом сказала- «Я знаю, Вы это оцените…» Держу в руках и сразу с обложки родное Крошнозеро, уникальное письмо с упоминанием Кантеле в Котчуре…. …..В поисках звуков живого Кантнеле и пастушьего рожка в августе 1933 года экспедиция ученых Карелии приехала в Эссойлу и долго ждала пастуха, который вернулся только поздним вечером с поисков затерявшейся коровы и его рожок затрубил утреннюю дойку . Пастушок был сухонький старичок с кнутом и сумкой, играющий на конической берестяной дудочке с четырьмя отверстиями. Описано, как приятен был звук рожка и как чудесно, он гармонировал с обстановкой деревенского утра. Есть пастухи, знающие много мелодий, но одна из них является основной, характерной для этого пастуха. И по этой мелодии все односельчане знают, что трубит их пастух. «Утилитарность» пастушьей музыки предъявляет известные требования к инструменту. Прежде всего он должен обладать сильным, продолжительным, далеко слышным звуком. Этому вполне отвечает деревянный , обвитый сверху берестой, бутылкообразный рожок, подобный тому, что был у местногожителя Кочуры- Степана Филина. Такие рожки иногда делают очень больших размеров, чуть ли не в человеческий рост и слышны они за несколько км. Степан заиграл, как это делают горнисты и трубачи и вдаль понеслись мощные, довольно приятного тона, ритмически чарующие чистые кварты… Здесь в книге Вы узнаете о рожках-Алексея Гоппаева(деревня Миккелица), Федоре Пантелееве, который играл на Лиру(Кочура),ранообразных мелодиях Алексея Алексея Ефремова(Кочура), колхозника из Крошнозерской коммуны-Алексея Ефремова, Пастуха Федора Патриневича Устинова (колхоз «Ауринго», Каскес-Наволок)…. Книга насыщена интересными фактами, нотами, описанием встреч в экспедициях, читается легко и интересно! Книга получилась яркой и полезна и специалистам, и тем, кто изучает историю Карелии, стремится больше знать о музыкальной культуре края, а я в свою очередь узнала о деде музыканте(Степане Максимовиче Филине из Кочуры), вот воистину слова автора книги Ирины Борисовны в самую точку угодили для меня.